印度社會的犯罪問題
- 發布時間：2017-10-15 19:08 瀏覽：加載中
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- 一、犯罪特點
研究印度獨立后三十年（1947—1977年）的社會犯罪，可以看出一些明顯的特點。
第一，犯罪率免曲線上升趨勢。印度1948—1977年獨立后最初幾年除1919年偏高外，大體上保持穩定，犯罪率為10萬分之180左右；1952年下降幅度較大，為10萬分之166.7；1955年降至最低點，為10萬分之137.5；1956年便開始回升，至1974年達到最高點，為10萬分之203.4；1977年仍有10萬分之202.5。
第二，犯罪率遠低于發達的資本主義國家。國際警察組織1976年對幾個發達國家與印度犯罪率的統計如下表：
上表顯示，印度的犯罪率比發達國家低得多。應當補充說明，印度的犯罪統計不包括特別法與地方法，犯人的統計數因而不完全。如果把全部人犯部統計在內，1976年印度的犯罪率可達10萬分之572.3。即使這后一個數字，也同樣大大低于上表中的發達國家。
第三，犯罪率城市高于農村。以1971年為例，城鄉犯罪的比例是，城市63.5%，農村36.5%。另據1978年的統汁，犯罪率最高的邦是中央邦，為]0萬分之3]9.3；最低的邦是旁遮普，為10萬分之84.1。城市中犯罪率最高的，如班加羅爾為10萬分之1369，德里為10萬分之806.1。但是應當注意，印度的這種城市型高犯罪率卻不同于發達國家。印度農村破產的農民和手工業者流入城市，加重了城市的各類社會問題，但農村的貧窮落后依然如故，并未得到緩解。
第四，偷盜在刑事犯罪中占很大比重。如以70年代為例，包括掏腰包、撬門鎖在內的各種說盜犯罪，占犯罪總數的百分數為：1971年52.6%，1973年52.1%，1975年51.7%，1977年49.4%。這說明盜竊案保持在一半左右。
第五，按五項社會-經濟指標考察犯罪率顯現出犯罪的復雜性。五項指標為人均收入、識字率、人口密度、失業情況及表列部落和種姓的百分數。取五個犯罪率最高的邦，按犯罪率之多少的順序排列，則]971年時的情況有如下表。
上表顯示，犯罪是一種復雜的社會現象。并非收入多、文化水平高犯罪率就低，反之也一樣。因此，對社會犯罪的研究，除考察經濟、文化因素外，還必項全面考察社會、心理、宗教、民俗與風情，并在此基礎上進行綜合研究，以求探知其真相，從而為與犯罪現象作斗爭提供可行的建議。
二、刑事犯罪種類
刑事犯罪的種類繁多，情況復雜，現撮其要者分別簡述如下：
�。ㄒ唬┬锞婆c吸毒
定時或周期暴飲酒精飲料（Alcohol），危害身體或社會者是為酗酒。吸食可卡因（Cocain）、巴比妥酸鹽（Barbitur-
nte），大麻（Cannahi）、海洛因（Heroin）和幻覺劑（Halluci-nogenes）者是為吸毒。
飲灑之在印度，可以追溯到古代�！独婢惴屯印吩佁K摩的詩共有120首，詳細地用各種比喻描繪如何從植物中榨取蘇摩酒，飲后又多么使人興奮。在莫臥兒時代，皇帝賈漢吉爾嗜飲，他的一些大臣甚至酗酒而死。但《摩奴法論》禁飲，把酗酒列為國王的“由欲樂造成的十惡習”之一，還指出：“他應該知道，在由欲樂造成的那一組當中，最有害的四個為酗酒，擲骰子、好色和打獵。”應受嚴厲懲治。莫臥兒皇帝奧朗則布作為一個虔誠的穆斯林，亦嚴格實行禁酒。
大約在公元8—9世紀時，印度大麻風行一時，因為它能給人以幻夢般的快感。同時，鴉片傳入印度，罌菜種植迅速發展。吸食鴉片和大麻便逐漸成為上等社會的時髦風尚。
英國統治時期，殖民者為走私鴉片，牟取暴利，更在印度擴大種植，壟斷貿易，獲取不義之財。其中，部分在印度囯內市場銷售，榨取印度人的血汗，毐害一代人。然而應當指出，酒與毒品消費的大增，主要是在英國人統治時期。正如印度禁銷調赴委員會的報告所指出：“在整個印度教徒和穆斯林時期，群眾一般均未受飲酒與吸毒之害——這為不同時期訪問印度的外圍旅游者，包括法顯、瓦斯科·達。伽馬、貝尼埃和塔韋尼埃等人所證實。”
在今日印度，不管人們的年齡、性別、民族、宗教信仰教育程度和收入情況如何，總有相當一部分飲酒、抽煙，甚至酗酒與吸毒。“癮君子”何許人也呢？昔日的封建王公及其子弟，他們權勢盡失，卻擁有財富，因而生活奢侈，煙酒便成為須臾不可缺少的寶物；文人雅士，他們雅興所至，風流不羈，或飲酒賦詩，或吞云吐霧，這便是生活方式的一部分；勞苦階級的人們，如苦力、車夫或賤民，他們苦中作樂，或借酒消愁，或吸煙解悶，不惜把辛勞之所得擲入酒壺或煙槍中，以求得一時的解脫。更令社會關切的則是學生，特別是大學生，他們中也有些人染上這些壞習慣。由印度教育和社會福利部支持，在全印醫學科學研究院指導下，對德里大學進行過一次抽樣調査，抽查了該校如4000名學生（其中男生2000人，女生1991人）。他們分屬幾個學院，來自本科生和研究生的不同年級。結果發現，被調查學生中吸煙者占11%，飲酒者占12%，服鎮靜劑者占3%，吸大麻者占1.3%。多數學生的家長對此則一無所知。
煙酒過度的危害是嚴重的。社會學家概括為八個字：傷身、毀家、犯罪和誤國。煙酒傷身，不言自明。煙酒無度而造成家庭的不幸，屢見不鮮。煙酒還往注伴之以嫖賭，誘發更嚴重的犯罪，故被稱為犯罪的“孿生姊妹”。在述及“誤國”時他們引用法國元帥貝當的話，“我國士兵因痛飲而無法作戰”，或者引用英國勞埃德·喬治的話，“我國正與德、奧和酒作斗爭。在我看來，酒是這三個死敵中最大的敵人”。這些話未免言過其實，但如果作為對煙酒危害的告誡，則也未嘗不可。
因此印度政府主張禁銷�！队《葢椃ā吩趪艺叩闹笇г瓌t中規定，除了藥用之外，國家對損害健康的烈酒和毒品實行禁銷。然而關于酒的禁銷卻碰到困難。獨立之初各邦曾先后頒行禁銷令，但由此而產生一個非法釀酒、地下銷售與偷飲的社團，人數多得驚人；同時各邦政府金庫急需的收入（資金）來源也受到威脅。這使邦政府在實行政策時搖擺不定。1977年印度中央禁銷委員會建議，在四年內分階段完全禁銷。中央政府為此答應，對各邦因禁銷而受到的經濟損失給予補貼，其辦法是以1977—1978年的實際收入為基數，補償其數的50%。
�。ǘ┵�博
在上古時代賭博已很流行�！赌εㄕ摗穼①�博與酗酒列為一類，亦應受到懲罰。然而古印度已有許多嗜賭之徒，擲骰子便是那時通常的設賭方式。早在《梨俱吠陀》時代，擲骰子便在社會生活中十分盛行�！栋⑦_婆吠陀》中有一首祈求賭運亨通的詩，它吟道：
“骰子��！請你讓我賭運通，
象母牛擠奶永不窮。
請用勝利系住我，
好象弓弦系住弓。
然而賭運并非對所有的賭徒都好，賭博也決不會總是吉星高照。因賭運不佳而輸得精光，以至傾家蕩產，家庭離異，甚至輸掉整個王國者也不乏其人�！赌υX婆羅多》中般度人的英雄堅戰，被他的堂兄難敵設賭局賭輸，結果輸掉整個王國，并使他們兄弟五人和共同熱愛的一個妻子都淪為奴隸�！赌橇_傳》中的國王那羅，與其兄弟以擲骰子為賭，輸光了國土和一切財產，夫妻二人只得逃亡。后來他學會了賭博，又以賭術贏回了他的國家。這些要算是極端的例子。
這惡習延續至今依然存在，只是更加花樣翻新而已。在權勢者的俱樂部里，闊人們以很高的賭注玩紙牌，從來無人過問。在賽馬場上，任何人都可以押上一寶，去碰碰運氣。還有一種為政府所獨占的賭局，在印度各邦幾乎都無一例外存在，即發行彩票。這種賭博的賭注一中彩其金額有時竟高達百萬盧比之巨。事實上，這是被社會認可和鼓勵的一種賭博。
賭博的危害顯而易見。一些賭徒或通宵達旦，或傾其所有地狂賭，結果往往是一貧如洗，家破人亡；更有的賭徒不惜鋌而走險，引發惡性犯罪，如兇殺、搶劫等。印度政府頒布《（禁止）賭博法》以禁賭。但該法在某種程度上承認，這一被禁止的行為是民眾的要求，并為社會所接受；而只是在公開聚賭，或通過設賭而賺錢時，才被認定其為犯罪，彩票也是一種賭博，《印度刑法》卻以一個莫明其妙的附帶條件，使各邦部可以組織發行彩票。因此，雖然每年部有成千上萬的人因賭博罪而被捕，但這種懲罰太不合邏輯，以致既不能真正控制賭博，又不能實現立法的福利目標。
�。ㄈ┩当I與搶劫
在各類傳統的刑事犯罪中，偷盜最為普遍且為時久遠。偷、竊、盜都有專門的技藝，并且為某些人擁或社團所保持與傳授，從而形成印度社會的“偷盜部落”或“偷盜種姓”。古印度有所謂《偷經》的著作，論述偷竊之道。小偷似乎被認可為一種社會職業》還有自己的神祗——“賊神”的庇佑。據說賊神名叫斯干陀，是濕婆神的兒子，有六個頭十二只手，騎著孔雀，又是天界的兵馬大元帥。這樣看來，小偷似乎還頗為神氣。古典文學作品中也有描寫小偷的，例如首陀羅迦的戲劇《小泥車》，其中有一個重要角色即是一個俠盜，名叫夜游，出身婆羅門種姓，為了替情人贖身，曾在夜晚挖通入室內行竊。劇中的夜游上場后有幾句念白道：哈哈！怎么兔兒爺（指月亮）也落了下去，這才是——
巡夜的更夫看不見俺的行蹤，
打家劫舍，俺且稱英雄。
星兒暗淡烏云遮天空，
深夜如慈母庇護俺這頑童。
在今日印度，偷盜依然是一種主要的刑事犯罪。與往昔不同的只是，隨著時代的發展，所偷的物品已不是小鏵及農具與耕牛，而是大件、高檔商品，如收錄機、電視機和摩托車、汽車等。盜竊的手段和技術也日趨現代化，因之造成的經濟損失更大，后果也更嚴重。印度官方的統計資料顯示，偷盜在各類刑事案件中一直居第一位，占犯罪總數的約一半。以1978年為例，這一年的定罪人犯總計為127.3萬人，偷盜犯為59.6萬人（占46.8%）。1974年竊案發案較多，被偷盜各類物品的總值達6.9億盧比。
搶劫是更嚴重的刑事犯罪。搶劫犯有單個的，也有成群結伙的。他們劫掠財貨，傷害人命，危害社會。在印度歷史上，“汰旗人”（Thug或Thugee）即屬于這一類。他們以特殊方式招納徒眾，其成員有印度教徒也有穆斯林，但崇奉迦利女神；他們化妝旅行，在公路上綁票，殺害（勒死）無辜的、孤獨無援的旅客，卻妄信落入其毒手的犧牲是神假人之手處死的；他們往往得到一些酋長、地主和商人的支持，其組織幾乎蔓延到全印各地。隨著莫臥兒帝國的衰微，汰旗人一度十分猖獗。英印政府曾采取嚴厲鎮壓措施，于1826—1835年派兵進剿；捕殺近二千人，其余都送到拘留地嚴加管束。1848年又在賈巴普爾為他們建立居留地，教之以織毯等手工工藝，使他們自食其力。
在現代印度，由于階級壓迫、經濟不平等及其他一些社會原因，搶劫案時有發生。偏僻地區案情更重。印度官方的統計資料顯示，搶劫案在各類刑事案件中的比例雖然不高（70年代為1.8%），但案犯的人數迅速增加，增長率已躍居刑事罪犯的首位，如劫犯的人數從1961年的608人增至1974年的22286人，增長2如%。若以1978年與1968年相比較，十年間增長率最高的要算搶劫案，為112.8%；其他案件的增長率均低于此數，如謀殺案增加34.7%，綁架與誘拐案增加36.9%，偷盜案增加36.1%，詐騙案增加48.2%
等。
對搶劫案顯著增加的調查研究表明，第一，武裝搶劫銀行及其下屬機抅的案件日增，這是因為隨著社會經濟的發展，金融業務擴大，銀行哄隨之擴至窮鄉僻壤。第二，武裝搶劫案的劫犯不再使用原始兇器，更多地使用了槍械和炸彈等現代火器。第三，有些青年、甚至大學生，也卷入搶劫案，令人怵目驚心。他們往往在火車上，或者在偏僻公路行駛的長途汽車上作案。在一些省份，如聯合省就常發出有關大學生行劫的報告。據報道，在馬哈拉施特拉的普恩，就曾有四個大學生因結伙搶劫和謀殺而被送上絞刑架。
�。ㄋ模┴澪鄹�
貪污腐化劣習在印度植根很深。古代經典如吠陀、兩大史詩都述及貪污行為，《政事論》更辟有數章，述及整個官僚機構，從卑微的鄉村小吏到中央大臣的貪污惡行，莫臥兒朝廷的貪污更是聲名狼藉。英國統治時期的情況更糟，公司政權的官吏和雇員無人不貪，整個殖民統治制度本身則浸透貪污腐化風�？巳R武·黑斯丁斯的被彈劾僅是幾場鬧劇，當代的研究更暴露出那個體制是一個貪污腐化網。
印度獨立之后貪污也無處不在。首先是各級各類官吏，甚至包括某些高層人士都以權謀私，成為金錢的奴隸。他們以提供一些幫助為交換條件，例如頒發執照，核準申請，給予優惠等，從對方撈取現金、傭金、禮品、分紅、獎金和財產。更嚴重的是有些官吏竟然貪贓枉法，這包括以出賣經濟情報而大賺其錢；以政治訛詐迫使別人提供政治支持和經濟資助；插手選舉，或恐嚇威逼、或小恩小惠收買選民；以及利用個人地位為自已、親友、本教派或本種姓謀利，如果取職位、出國訪問、從商致富、升遷發跡等。
貪污腐化之風不僅在政界發展，而且還滲透到各個領域，甚至連學校和宗教圣地也未能幸免。學校本是培養人的地方，然而這里道德的沉淪卻令人驚異。學位證書已成商品，花上數千盧比就可買得一紙文憑。其他的劣行也不少，如竄改成績，私分基金，以偽造證件入學，為權勢者的子女在補考、升級等方面提供方便，從要求入學或考試及格的學生家長處撈贈禮，把考題洩漏給付得起錢的家長的子女換大錢。
至于各個宗教圣地，那里本是善男信女頂禮膜拜的圣堂，如今有些卻已變成貪心的管理人撈實惠的獵場。這些人貪婪成性，攫奪大量珍寶和地產，并把朝圣者的祭品、供物盡數裝入私囊。他們使用的手法也很多，如濫用和私吞“神宅”基金，控制并私分寺廟的供奉和資產，把寺廟的珍品和財物低價出售給親友；偷盜寺廟的珍貴之物，以贗品偷換價值連城的國寶，并走私出國賣給外國的博物館或古董收藏家而賺錢。
印度政府亦曾采取措施預防和懲治賄賂與貪污。早在1947年，印度政府即已頒布《預防貪污法》，1964年又頒布《反貪污（修正）法》，此外還頒布了一些相關的法律，與社會上的營私舞弊作斗爭。當局還發動反貪污運動，力圖阻止曰趨嚴重的腐敗風氣。然而由于當局失檢，運動大多疏于形式，被捕受懲處的只是一些雇員、仆役之類的“小人物”，那些“大人物”則逍遙法外，依然故我。難怪印度學者稱貪污為社會的“血癌”，視之為不治之癥。
�。ㄎ澹�“白領”犯罪
“白領”犯罪指工業化進程中產生的社會一經濟犯罪。罪犯往往是一些富商大賈，或者是一些“有身份”、“有地位”的人。這里僅舉幾例以說明之。
1.偷稅漏稅商業界人士常犯，不少專業界（醫務、法律、文藝等）人士也有這方面的劣行。偷漏的稅款一般包括：個人所得稅、資產稅、銷售稅、遺產稅、消費稅、田賦、房地產稅、土地房建稅，以及地方當局征收的其他一些地方稅。
逃稅使納稅人的精力從生產活動轉向非生產方面，如簾改賬目、制造假象，千方百計逃避納稅義務使社會道德水淮下降，造成不誠實、粗俗、夸富，敗壞社會風氣；更為嚴重的是產生平行經濟，妨礙經濟增長，加劇通貨膨脹，增殖“黑錢”，使整個經濟政策歸于失敗。
2.食品、藥品和化妝品摻假以上商品的純度、質量和色澤、防腐劑劑量等，雖然部有明確規定，而且違者必究。但是摻假現象卻有增無已，似乎已成為制造商、零售商和配售人的經營“信條”。常被摻假的商品有糧食、油料、飲料、肉、魚、蛋、水果、香料、藥品及化妝品等。商品摻假嚴重損害消費者的利益，有時還傷害人的身體，甚而致人于死命。
因此無異于謀財害命，且是一種“狡猾的謀殺”。
3.敲竹杠、投機、囤積與黑市交易這些犯罪興起的社會一經濟原因是生活必須品匱乏，流通渠道不暢，管理不善。國家雖有立法措施，并通過調節商品的生產、分配與消費，以保證正常供應，但是卻經常不能奏效。敲詐錢財，打通關節，千方百計搞緊俏商品，大量囤積，然后在黑市成交賺不義之財。
4.走私和違反外匯條例國家以限制進口與擴大出口來保持外貿平衡，并實行外匯管制，盡管限制進口的是奢侈品與非必需品，如電動小玩具、收錄機、照相器材、化妝品等；制止出口的則有藝術珍品、金銀玉器、現鈔、郵政匯票和外幣兌換券等。但是-些不法商人則以走私從事非法交易，逋過陸路、海運以至航空運輸，以各種方式成交。他們還以虛構的機關、偽證以及收買手段搞執照。
走私涉及處國，有時還伴之以間諜與破壞活動。因此它不僅敗壞經濟、使道德淪喪，而且有礙政治穩定與國家安全，是危害頗大的一種經濟犯罪活動。
5.買賣執照和定額許可證、執照和定額制，是國家管理工商業的一項措施。這方面的違法活動，一是未經授權、或非法越權出售執照和定額，更有盜竊或政府官員私自提供出售牟利者；一是偽造商號或個人名字騙取執照和定額，或苕雖用真名卻又偽造證件者，還有的執照使用者愿給付一大筆額外費用的入“借用”其執照。這些犯罪活動使許可證和執照形同虛設，使定額毫無作用，破壞了管理制度，危害國民經濟，敗壞民風。
6.破壞度量衡標準國家法定的皮量衡標淮，對內用以維護消費者的利益，對外用以維護國家的信譽。但是不法之徒使用的或是假度量衡器，或是粗制濫造的傳統度量衡用具。他們置國家法規于不顧，以短斤少兩、或者以不可捉摸的數量單位蒙騙顧客，損害消費者的利益。
7.專業人員的違法年利幾乎所有專業領域都有違法牟利者，而醫療、政法、工程建筑等專業更為突出。醫務人員違法牟利的手法，如未經授權而墮胎，出賣酒精和麻醉劑，出具假病請假條，把醫院的藥品賣給外人，不必要的治療，出具假報銷單據，敲詐病人等。法律顧問違法牟利的手法，如在接手有關案件時向當事人作逃稅方法的咨詢，曲解證據，在事故案件中提出過分要求，從事幫訴和對訴訟一方的非法資助，辦理轉讓證書、估定現金財產文件時起草或證實假文件，敲詐當事人等。工程師、建筑師和評估商的咨詢商號違法牟利的手法，如與承包人和拍賣者勾結，在房地產估價、建設中作假報告與評估，在珠寶與資產評估中搞欺騙等。
另外，還有賣淫的犯罪活動，有關內容已在本編婦女問題中介紹，這里不再贅述。
- (責任編輯：中國歷史網)
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