漳州是福建省下轄的地級行政區，為福建古代三大城市之一（漳泉福），與亞洲四小龍臺灣隔海相望，東與廈門相鄰、南接廣東省，是泛珠三角、海峽西岸中心城市之一，中國“田園都市，生態之城”，生態競爭力位居福建第一，是“海上絲綢之路”九大申遺城市之一、國家閩南文化生態保護區。
漳州地處“閩南金三角”，核心城區為薌城區 、龍文區，圓山新城，中心城區有漳州臺商投資區、漳州開發區，是廈深高鐵、龍廈高鐵、鷹廈鐵路交匯的重要樞紐城市、國家區域級流通節點城市。
簡介：(一)寺 院 龍溪古稱佛國。到明初，境內大小寺院有423所，歸屬幾個大寺院管理。萬歷元年(1573年)，寺院銳減。開元寺原管院90所，只剩30所。招善寺管院49所，只剩8所。西湖管院70所，只剩31所。東湖管院4所，尚在�？こ枪茉�23所，只剩8所。近郭管院26所，剩14...
簡介：梁初置縣，傳入佛教派別不詳。唐開元年間(713年—741年)以后，龍溪城先后建成不少寺院。貞元年間(785年—804年)，著名的有開元、北山寺等。佛教禪宗的青原、南岳兩派相繼傳入龍溪。南岳派浮石、羅漢和尚等名僧，都在龍溪城修行，城西建有羅漢院。寶歷初(約82...
簡介：xiāng城民風淳樸，崇尚善舉長久不衰。封建社會中，舉凡鋪路造橋，建寺修祠，無不慷慨解囊集資興辦。境內山溪隴畔，原本道路極其崎嶇，田徑阡陌曲折，羊腸鳥道皆是。農閑之間，一鄉之長，長期召集鄉中子弟，在轄區內共同修路，甲鄉如此，乙鄉亦如此。倘有不...
簡介：xiāng城民性慷慨豪爽，素有濟困扶貧的美德。古往今來，宗親觀念濃厚，不論是工農商學，“親引親”、“鄰幫鄰”的傳統習俗經久不衰。社會生活中，衣食住行、婚喪喜慶，一家有困難，四鄰共扶助。 清末民初，龍溪縣民間自發的社會慈善事業漸興。創辦養老所、育...
簡介：封建社會里，平民百姓入仕出人頭地的主要途徑是讀書登第。南宋，朱熹任漳州知州，倡儒學，史稱為“朱子過化”。后來書院附設朱子祠成為一俗。元明清朝代，鄉里設有社學。每逢歲前，將諸生姓名列出，敬請有學識可為師表的人過目，若許可，則在歲后擇日，備禮...
簡介：xiāng城素有憐老尊老之舉，民間家庭中，小輩辦事都要事先征求長輩意見；小輩有事外出，先告知長輩，回家后主動面見長輩；長輩身體疾苦病痛，小輩則送藥端湯、精心護理，使老人“生有所養，老有所終”。 中華人民共和國成立后，人民政府關心人民疾苦，尤其是...
簡介：(一)酬天敬地 每逢農歷正月初九凌晨子時，家家戶戶都要高擺香桌，備設五牲大禮，敬奉“天公”，俗稱做“天公生”。每逢農歷八月十五日都備酒肉、月餅敬祀“土地公”，以酬謝風調雨順，五谷豐登，天地庇佑之恩。另每月逢農歷初一、十五要敬神。生意人初二、十...
船 民_《薌城區志》 日期：2018-01-30 09:31:28 瀏覽：324
簡介：船民，即蛋民，又稱連家船民，俗稱“泊水”，自稱“船底人”。唐武德八年(625年)，泉州都督王義童遣使招撫船民。貞觀十年(636年)，始課半稅。北宗元豐二年(1079年)，詔立水居船戶，宋有唐化里，明有水居社管轄。民國元年(1912年)3月，孫中山令開放閩粵蛋民，...
簡介：xiāng城區境內的回民歷史悠久，五代、宋朝即有西域人前來貿易香藥；元朝有大批回族人到漳州城做官。有漳州路總管馬潤、達魯花赤迭里彌實、總制陳馬兒等。 明初，回族人被大量編入漳州衛。龍溪縣軍戶到嘉靖十二年(1533年)仍有4478戶，24822人，占全縣人口的...
畬 族_《薌城區志》 日期：2018-01-30 09:30:28 瀏覽：318
簡介：畬族，自稱“山哈”，即山客的意思。畬族先民“山客”在12世紀初，已活動于粵東山區。南宋建炎、紹興后，漸遷徙入閩。分布于龍溪縣西江(西溪)、九龍江流域，時稱“西畬”�！肮俑恢�，畬田不稅，久矣”。 宋元畬族以李、陳、吳等姓為主，今無以聞。明代，龍...
簡介：明清時，立春前一日，有司迎春于東郊東岳廟。 早稻浸種多在灶房，取一盒稻種置于灶頭，一敬灶神，二察看出芽率。禁止醉漢wèn種，怕褻瀆灶神，影響發芽率。秧田平整后“關田”，要插上樹青，以防牲畜或外人上秧田踐踏。稻谷將熟，要在田間插草人，頭上掛一串...
簡介：xiāng城民間自古以來，喪禮隆重，喪儀祭儀繁瑣奢侈。 (一)葬 式 唐代為土坑墓葬。五代、宋、元，民多信佛教，或實行火葬；或聽風水先生之言，停厝寺院，長期不埋，屢禁不止。明永樂三年(1405年)二月，明成祖令福建民間有喪，以禮安葬，禁暴露焚燒。時漳屬各...
簡介：壽慶，俗稱“做生日”，人逢周歲、16歲(弱冠)、20歲、壽誕(50歲以上)均要慶祝。平常生日，做壽慶的人吃染紅的雞蛋或用雞蛋煮線面，全家吃“生日面”。 舊俗認為年滿50稱“壽”，因而50歲開始做“大生日”，又稱“做大壽”，設宴酬神請客。以后每逢十年一次的...
簡介：為祈求得子，久婚未孕婦女有向授子女神——注生娘娘許愿的風氣。如果婦女懷孕了，則孕婦必須堅守各種禁忌。孕婦忌“喜沖喜”，忌夜出，忌食喜喪事的食品，忌參與喜喪事。 懷孕初期二三個月內俗稱“病子”。懷孕期間，孕婦多食營養補品，此謂“補胎”。民間俗...
婚 嫁_《薌城區志》 日期：2018-01-30 09:26:57 瀏覽：306
簡介：南宋“娶婦之家，必大集鄰里親戚，多至數百人，椎牛行酒。女子嫁也，以妝奩厚薄，外人不得見，必有隨車錢、大率多者千mín，少者不下數百貫，若不如此，則鄉鄰訕笑，而男婦皆不滿……故男女有時而不得嫁娶”。明以來，基本上沿襲封建禮教的六禮。 民國普通人...
簡介：中元節為“鬼節”，延為“鬼月”。整個七月，大肆鋪張，各街道里巷以及農村，從初一到三十日，排日輪流做“普渡”。 七月初一稱“開巷口”，即“開地獄門”，家家戶戶的門前，都掛一盞“普渡燈”，終月不熄。直至七月三十“關巷口”，即“關地獄門”才把燈取...
簡介：農歷五月初五為端午節，俗稱“五月節”。端午這一日，家家戶戶在門楣上懸插艾、菖蒲、松、柳枝、大蒜頭，叫“五端”；飲雄黃酒或以之在兒童額上涂寫“王”字；繡香包內裝中藥茱萸、檀香等香料，佩帶在兒童胸前；飲午時水、午時茶(午時到井中汲水，用以泡茶)...
簡介：清明節掃墓以祭祀祖先，《竹枝詞》詠道：“門前插柳雨初晴，令節今朝又一更。簌簌棠梨城畔路，誰家上冢祭清明�！眡iāng城習俗掃墓有二種形式：一種叫“巡墓”，只用糕餅致祭，為墓冢除草添土、焚楮錠，以紙錢置墓頭。另一種叫“培墓”，先拜后土，再拜正墓...
簡介：農歷正月十五，俗稱“上元節”。 明代，用木做燈架或結燈棚于繁鬧處，十一晚即試燈。燈用紗或紙做，雜以五色，剪人物極其精巧，有一燈費數十金者。十四、十五日連街接市，熒煌如火城。游人絡繹，或擁細樂徐行，簫弦縹渺，謂之“行街”。兒童結隊張船燈，步駕...
簡介：春節俗稱“新正”。正月初一，黎明即起，穿新衣裳，禮神祭祀祖先，開門放鞭炮，叫做“開正”，1994年底市區禁止放鞭炮，此俗廢，但鄉村依舊。主婦煮甜線面湯、敬祀神祗后，每人必食，祈求全家幸福長壽。再以3碗飯，插上紅紙花，俗稱“飯春枝”祭祀先人，祝禱...
